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雜工的攝影視界
＃路的盡頭
想像有個人A站在一個街角，看著這條街隔一個街區之遙的一棵樹T。他不需要走那段距離，才會知道那裡有什麼，因為他可以看見自己和那棵樹之間的一切，至少就大型物而言。他的外在視覺感官讓他有這種自由。
想像一個在汽車裡的人B，經過我們這個在街角的人A。現在當我們在車裡的人B到樹那裡時，他是在前面的。可以這樣說，在距離上。就某方面來講，也可以說B他在時間上是超前的，但事實上並不是如此。
也就是說，在街角的人A已經看著車裡的人經過。車裡的人B在空間上超越在街角的那個人A。在街角的人A同時看見車裡的人B開車過去。雖然街角的人A看見車裡的人B在空間上經過，但A他知道他和車裡的人B「同時」存在，不過，「經過」的這個概念通常涉及時間。
如果你想像一條固化的光線從在街角的這個人A的身體延伸到樹T那裡，這個相當奇特的畫面，那麼，這有可能有助於你把外在視覺想成一條路徑（A-T視覺通道）。這條路徑（通道）在空間上為街角A而存在。如果A聽到一陣刺耳剎車聲S，那在聲音與他對聲音的覺察之間就存在一段時距。把這段時距想成是另一條固化的光線或路徑（A-S聽覺通道）。
我在這裡用固化的原因是，我們正與偽裝的世界打交道，聲波及光波確實是在你們的層面，而且可以測量。它們不像你們的樹那樣固化，但在某種程度是固化。也就是說，它們顯現自己到足以被你們儀器記錄的程度。
現在，釐清那件事之後，就可以把「內在感官」當作一個通往「內在實相」的路徑（通道）。不過，這裡我們不談空間或時間。如果你或A是盲人，就看不見討論中的那棵樹T；如果耳聾，就聽不到車聲S。讓我們假裝情況是如此，來比較一下這個人A和他的樹之間的物質物件，以及內在世界裡與它們稍微對應的點。
那就好像這個人A不是看見也聽不到各個不同房子或什麼東西，反而是「直接感覺」到它們。如果你記得，我之前提過，你們的外在觸覺是非常切身的，但視覺和聽覺並不是這樣，我也告訴過你們，「切身之感」是內在感官的性質之一。
這個人A不會模糊地意識到這些物體，而是「感覺」到它們。換句話說，雖然沒有用任何像手的東西去碰觸它們，對它們也一樣敏感，好比你不必碰觸冰或火，就感覺得到熱或冷一樣。這是第一種內在感官「內在振動性觸覺」。
#賽斯資料 #早期課1-20（P264）
#雜工 2019.3.4 #武界開心茶園
Peder B. Helland - Frozen in Time
雜工的攝影視界
＃往內探索你自己
透過內在感官，資料從內在世界被傳遞給身體。心智（mind）接收這內在實相的資料，沒有偽裝的心智是個接收台，接收內在感官帶給他的資訊。這裡你擁有一個內在神經通訊系統，與你熟悉的外在系統非常相像。內在感官把這個重要資訊傳送到心智，對身體與外在偽裝模式接觸而言是重要的任何資料，則是送給頭腦。
所謂「潛意識」是心智和頭腦，內在感官和外在感官之間的連接物，潛意識一部分在你們層面，一部分在其他層面。潛意識有些部分的確是和偽裝模式、目前人格的過去、種族的偽裝記憶打交道；潛意識較大部分則屬於內在世界，就像資料是從內在世界進入潛意識，所以潛意識能夠深入內在世界本身。
時間是偽裝模式的一部分，外在視覺感官似乎混淆空間，使用眼睛好像可以克服一部分的距離，也就是說你不一定要走一段小距離，才看得到特定空間裡的東西。時間和空間都是偽裝模式。對心智及其潛意識，對內在感官而言，沒有時間和空間，對它們來說沒有什麼要被克服，偽裝根本不存在。
內在實相根本沒有能用你們習慣的方式看見、聽見或觸摸的東西，這聽起來會讓你們吃不消。時間和空間對外在感官才有意義，對內在感官而言像是播放影音的刻度，可以往前往後任意調整之。既沒有時間，在感知上就沒有時間的流逝。
#賽斯資料 #早期課1-20（P259）
#雜工 2024.2.18 #合歡山武嶺
Kenshi Yonezu - Spinning Globe
雜工的攝影視界
＃聽聽你內心的聲音
當我們考慮內在感官時，「切身之感」的差異是非常重要的。耳朵和眼睛雖然與身體相連，卻朝向外面，它們把資料帶給身體，卻鮮少從身體收集資料。
外在感官只處理偽裝模式，用眼睛耳朵無法看到內在實相。內在感官處理偽裝模式底下的內在實相，並把內在實相的資料帶給身體，內在感官完全有能力以一種肉眼看不見的方式，看見身體內部。
外在視覺、聽覺和嗅覺看起來是向外伸展，從外在觀察的偽裝模式將資料帶給身體。內在感官也是往內遠遠擴展，把內在實相資料帶給身體。這裡有一個轉化的過程，很像你在創作拍這幅照片的那一刻（日出前霞光銀河），你的生命力，將創造能量轉變成另一種偽裝模式。
身體是一個在更大偽裝模式裡運作的偽裝模式，是宇宙的重要內在素材轉換器，生命力因此能夠在各種各樣新的情況下運作。內在感官從實相的內在世界傳遞資訊給身體，外在感官從偽裝的外在世界傳遞資訊給身體。
內在感官一直在覺察身體自己的物質資料，外在感官則主要關心身體與偽裝環境的關係。換句話說，內在感官對身體有直接又不變的認識，這是外在感官所沒有的。心智（mind）接收這個內在實相資料。身體與外在偽裝模式接觸而言是重要的任何資料，則是送給頭腦。
#賽斯資料 #早期課1-20（P258）
#雜工 2024.2.14 #武界開心茶園
Jose Gonzalez - Stay Alive
雜工的攝影視界
＃切身之感？
許多人讀賽斯資料，學到所謂「賽斯心法」，似乎得到一把寶劍。於是拿起寶劍揮灑指向別人，對著他說：「你哪做不好，你哪裡做錯了...」。
沒有賽斯心法、沒有寶劍。讀賽斯資料，就像拿著搔癢的抓耙子，搔爬自己的手搆不到、自己背部癢的地方，不是拿來敲打別人。人們都說：「我是為他好」，當你插手，其實你是在表達他沒辦法做好，你是那把利劍，砍向了他。
我們以為的證據都在外在感官，但你的眼睛，屬於身體，卻看不見身體內部；耳朵，既不聆聽，也聽不見身體內在的聲音。耳朵和眼睛雖然與身體相連，卻朝向外面，它們把資料帶給身體，卻鮮少從身體收集資料。
證據都在內在感官。但，頻率不同時，你告訴他證據，他也聽不懂，甚至駁斥你以為的懂，說你怎麼跟大家講的不一樣，或許大家還認為你是個瘋子。
每個人都有他要的答案。
#賽斯資料 #早期課1-20（P256）
#雜工 2024.2.18 #合歡山松雪樓
Kevin Kern - Childhood Remembered